خلافاً للاعتقاد الشائع، لوريم إيبسوم

لكن لا بد لي من أن أشرح لكم كيف وُلدت هذه الفكرة الخاطئة المتمثلة في إدانة اللذة وتمجيد الألم، وسأقدم لكم شرحًا وافيًا للنظام، وأشرح التعاليم الفعلية لمستكشف الحقيقة العظيم، صانع السعادة البشرية. لا أحد يرفض اللذة نفسها، أو يكرهها، أو يتجنبها، لأنها لذة، بل لأن من لا يعرف كيف يسعى وراءها بعقلانية يواجه عواقب مؤلمة للغاية. كما لا يوجد من يحب أو يسعى وراء الألم أو يرغب في الحصول عليه، لأنه ألم، بل لأن ظروفًا تحدث أحيانًا يمكن أن يمنحه فيها العناء والألم متعة كبيرة. لنأخذ مثالًا بسيطًا، من منا يمارس تمارين بدنية شاقة، إلا لجني بعض الفوائد منها؟ ولكن من له الحق في انتقاد من يختار الاستمتاع بلذة لا عواقب لها، أو من يتجنب ألمًا لا ينتج عنه متعة؟ لكن لا بد لي من أن أشرح لكم كيف وُلدت هذه الفكرة الخاطئة المتمثلة في إدانة اللذة وتمجيد الألم، وسأقدم لكم شرحًا وافيًا للنظام، وأشرح التعاليم الفعلية لمستكشف الحقيقة العظيم، صانع السعادة البشرية. لا أحد يرفض اللذة نفسها، أو يكرهها، أو يتجنبها، لأنها لذة، بل لأن من لا يعرف كيف يسعى وراءها بعقلانية يواجه عواقب مؤلمة للغاية. كما لا يوجد من يحب أو يسعى وراء الألم أو يرغب في الحصول عليه، لأنه ألم، بل لأن ظروفًا تحدث أحيانًا يمكن أن يمنحه فيها العناء والألم متعة عظيمة. لنأخذ مثالًا تافهًا، من منا يمارس تمارين بدنية شاقة، إلا لجني بعض الفوائد منها؟ ولكن من له الحق في انتقاد من يختار الاستمتاع بلذة لا عواقب لها، أو من يتجنب ألمًا لا ينتج عنه متعة؟